RIMBAK, REBAK, PEMITAK, KUBAK, BEBAK DAN KELEKAK (Bagian Delapan)

Reporter: Akhmad Elvian |

Editor: Syahril Sahidir |

Senin , 15 Jan 2024 - 22:09

Elvian--

rimbak, rebak, pemitak, kubak, bebak dan kelekak  (bagian delapan)                               oleh: dato’ akhmad elvian, dpmp
sejarawan dan budayawan
penerima anugerah kebudayaan indonesia
 
salah satu tanaman yang umumnya dijumpai hampir di tiap kelekak di pulau bangka adalah pohon aren atau kabung (arentuin). 
---------------
pohon aren atau kabung juga ditanam pada bagian belakang rumah penduduk hampir di tiap kampung di pulau bangka dan dapat dilihat pada peta resident bangka en onderh. opgenomen door den topografischen dienst in 1928-1929, dan bahkan ada di kampung tertentu seperti di kampung arungdalam distrik koba, pohom aren atau kabung ditanam pada bagian belakang rumah prnduduk kampung di satu kawasan berbentuk arung yang cukup dalam dan panjang berbatasan langsung dengan pesisir timur pantai pulau bangka. tampaknya ladang kabung atau aren sengaja ditanam untuk fungsi mencegah abrasi laut dan daunnya yang rapat dapat menahan kencangnya angin laut menuju kampung dengan posisi daun dan pelepah sejajar tingginya dengan rumah penduduk di kampung arungdalam. 
masyarakat menanam pohon kabung untuk disadap airnya guna pembuatan gula kabung. pada tradisi ”nganggung sedulang cerak dan sedulang ketan” sebagai simbol rasa syukur atas keberhasilan panen padi di ladang, tiap rumah tangga keluarga batih monogami di pulau bangka membuat aneka penganan terbuat dari beras ketan dan biasanya penganan yang dibuat menggunakan gula kabung atau gula aren sebagai pemanis. begitu juga pada acara ”milang ari” atau peringatan meninggalnya seseorang pada tiap tanggal genap sampai hari ke tujuh (nujuh ari), biasanya dihidangkan jenis makanan ringan seperti kue serabi dan bubur kacang serta bubur beras menggunakan gula kabung atau gula aren sebagai pemanisnya. di samping dibuat gula kabung (disebut kirek/kirik gule kabung), air kabung juga djadikan minuman. air kabung juga biasanya diminum langsung atau dimasak menjadi tengguli untuk dijadikan bahan campuran minuman (kopi, jahe). 
tanaman kabung atau aren yang awalnya ditanam sebagai sumber pangan, kemudian dikembangbiakkan melalui kotoran musang dan pada tempat-tempat tertentu tumbuh menjadi semacam ladang pohon kabung dan saat ini pohon kabung atau aren sudah dibudidayakan sebagai sumber ekonomi masyarakat. hampir seluruh bagian pohon kabung memberikan manfaat bagi masyarakat bangka. lidi kabung biasanya digunakan untuk membuat sapu, dan lidi kabung juga digunakan menjadi tangkai yang ditusuk ke rimpang yang biasanya terbuat dari batang pisang untuk meletakkan telok seroja pada acara khataman, khitanan atau untuk mengarak penganten. 
baca juga:rimbak, rebak, pemitak, kubak, bebak dan kelekak (bagian enam)
lidi kabung juga digunakan untuk penunjuk bacaan alquran pada saat anak-anak belajar mengaji di samping menggunakan rotan. pada saat bulan puasa di pulau bangka, biji kabung yang masih muda disebut dengan beluluk atau kolang kaling dan dibuat sebagai penganan untuk berbuka puasa. serangga pada pohon kabung sering dijadikan mainan anak anak di bangka yang disebut nduk-nduk kabung.
sementara itu ijuk kabung digunakan masyarakat untuk pembuatan kriya seperti sapu lantai dan sikat ijuk. pada masa lampau berdasarkan temuan arkeologis di situs kotakapur bangka sekitar abad 5-7 masehi, ditemukan papan-papan perahu dengan tekhnologi kupingan pengikat yang menggunakan bahan ijuk (arrenga pinnata), dari pohon kabung atau pohon aren sebagai alat mengikat dan menyatukan papan perahu. pada penelitian tahun 2007 yang dilakukan tim gabungan dari balai arkeologi palembang, balai pelestarian peninggalan purbakala jambi, serta dinas pariwisata, seni dan budaya kabupaten bangka ditemukan kepingan sisa-sisa perahu yang terbuat dari jenis kayu besi atau kayu ulin (eusideroxylon zwageri) yang diperkirakan berasal dari abad 7 masehi di dua lokasi penemuan, yaitu yang pertama berada pada lokasi alur sungai kupang atau air pancur yang membelah kawasan situs kotakapur dan bermuara di sungai menduk. 
pada lokasi ini berhasil ditemukan sisa perahu kuno berupa kepingan papan yang memiliki ukuran panjang 134 cm, lebar 35 cm, dan tebal 4 cm. pada bagian lebar papan dan tebal papan terdapat lubang-lubang pasak dan tali ijuk (arrenga pinnata), masing masing berjumlah 17 lubang dan 20 lubang dengan ukuran diameter rata-rata 3 cm. lokasi kedua ditemukan sekitar 500 meter di barat sungai kupang dan berhasil diangkat sisa perahu kuno berupa 5 (lima) buah kepingan papan yang masing-masing berukuran (1) panjang 120 cm, lebar 13 cm, tebal 5 cm, diameter lubang 3 cm dan jumlah lubang 22 buah. (2) panjang 70 cm, lebar 17 cm dan tebal 2,5 cm. (3) panjang 62 cm, lebar 8 cm, tebal 4 cm, diameter lubang 2 cm, jumlah lubang 9 buah. (4) panjang 55 cm, lebar 15 cm, tebal 4 cm, diameter lubang 2 cm, jumlah lubang 11 buah, dan (5) panjang 49 cm, lebar 13 cm, tebal 3 cm, diamater lubang 1,5 cm dan jumlah lubang 8 buah. 
baca juga:rimbak, rebak, pemitak, kubak, bebak dan kelekak (bagian lima)
dari ciri-ciri sisa papan perahu yang ditemukan diduga perahu-perahu tersebut dibuat dengan teknologi pembuatan perahu dengan teknik papan ikat dan kupingan pengikat (sewn plank and lushed plug technique). pembuatan perahu di nusantara umumnya menggunakan beberapa teknik, yaitu teknik ikat, teknik gabungan ikat dan pasak dan teknik pasak. di kawasan asia tenggara sejak masa sriwijaya, sekitar abad 7 masehi sudah digunakan berbagai perahu, hal ini dibuktikan dengan isi prasasti kedukan bukit berangka tahun 605 saka atau 683 masehi (elvian, 2011:16-18). sayangnya temuan kepingan sisa-sisa perahu yang terbuat dari jenis kayu besi atau kayu ulin (eusideroxylon zwageri) yang diperkirakan berasal dari abad 7 masehi tersebut kemudian dicemplungkan lagi di lokasi temuan karena sampai saat ini provinsi kepulauan bangka belitung belum memiliki museum daerah untuk mengkonservasi temuan penting terkait sejarah peradababan bahari di kepulauan bangka belitung.
dalam mengambil (menyadap) aik kabung, masyarakat di pulau bangka memiliki tata cara tersendiri, mulai dari peralatan yang digunakan seperti parang harus disiapkan khusus penggunaannya dan sangat tajam serta tidak dicampur penggunaannya untuk fungsi yang lain, begitu juga tempat penampungan air kabung dan alat untuk memukul tangkai mayang kabung yang dipilih dari kayu yang keras dan tahan lama serta tidak mengandung racun.  tangga yang digunakan untuk mencapai mayang kabung juga dibuat khusus biasanya menggunakan jenis bambu yang kuat dan tahan lama,  lengkap dengan anak tangga dari kayu yang kuat dimasukkan ke bambu dalam jarak yang teratur sampai menuju mayang yang akan disadap. perlakuan terhadap mayang yang akan disadap biasanya sangat istimewa melalui ucapan mantra dengan syair-syair tertentu agar semangat mayang dapat mengeluarkan air kabung yang baik dan banyak. 
air kabung hasil sadapan kemudian diletakkan pada bambu yang dibuat khusus dan biasanya dibawa dengan dipikul. sebelum dibawa pulang biasanya air kabung disaring dan dibersihkan dulu dari serangga dan semut dengan hati hati, agar serangga dan semut yang masuk ke air kabung masih dapat hidup. sepanjang perjalanan pulang biasanya penyadap air kabung, bila bertemu dengan orang di perjalanan menuju rumah akan menawarkan air kabung kepada orang yang bertemu untuk dibagi sekedar syarat dan sebagai minuman pelepas dahaga.  kearifan lokal di atas mengajarkan kepada manusia untuk tidak serakah, dan sadar, bahwa hasil dari alam adalah untuk kepentingan dan dapat dinikmati bersama bagi semua makhluk hidup ciptaan tuhan. aik kabung yang sudah bersih biasanya baru diolah untuk berbagai keperluan sesuai dengan kebutuhan. 
pada masa masa awal mesyarakat di pulau bangka hanya mengolah air kabung hanya untuk kebutuhan konsumsi rumah tangga keluarga saja, tidak untuk kepentingan ekonomi dan komersial seperti saat ini. pohon kabung juga dalam kepercayaan mistis pada masyarakat bangka sering dijadikan sarana untuk berbuat tidak baik yaitu dijadikan sarana untuk mengguna-gunai wanita dengan mengawinkannya dengan pohon atau batang kabung sehingga seorang perempuan yang putus dengan tunangannya tidak bisa berjodoh atau menikah dengan laki laki lainnya. pohon kabung di pulau bangka, apabila sudah tua dan menjadi punggur sangat rawan disambar petir dan terbakar, oleh sebab itu kemudian, banyak pohon kabung yang terlalu dekat dengan rumah masyarakat ditebang untuk menghindari sambaran petir (habis).